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申绪璐《论王龙溪的“虚寂感通”思想》

来源 : 公管学院     作者 : 公管学院     时间 : 2019-03-01
作 者:

作者简介:
申绪璐,杭州师范大学政治与社会学院副教授,主要从事宋明理学、东亚儒学研究,浙江 杭州 311121

原文出处:
杭州师范大学学报:社会科学版》2018年第20186期 第19-26页

内容提要:

以虚、寂、无、空等形容良知本体,是王龙溪(王畿)思想的显著特征。对于虚的理解,二程提出虚即本心实于天理、不受外物干扰的状态。这一

观念亦适用于龙溪。空、虚不仅是良知的本质,亦是良知发用的前提条件。进而王龙溪认为,虚寂的良知本体需要以外在的发用为指向,良知的

外在发用亦需要虚寂的良知为根据。基于这种寂感不离的观点,龙溪提出“寂非内,感非外”,“寂非静,感非动”的论断,皆强调学者的为学

工夫不能割裂寂感,保持良知本体与发用的统一。



期刊名称: 《中国哲学
复印期号: 2019年03期

标题注释:

国家哲学社会科学研究基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”(15ZDB009)的研究成果。


附件:论王龙溪的“虚寂感通”思想



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